"primer rechazo" a la violencia machista

El pasaje de la afrenta de Corpes, donde los infantes de Carrión no dudan en agredir y abandonar a sus esposas para vengar un supuesto agravio cometido contra ellos por Mio Cid -padre de las vejadas-, ha sido puesto como ejemplo del primer rechazo a la violencia machista en plena Edad Media, por Hernando (Gijón, 1966), profesor de español en la Indiana University-South Bend (Estados Unidos).



Solar del Cid, donde estuvo su casa, y al fondo el camposanto y la catedral




"Los infantes han entrado en el robledo de Corpes,
el arbolado es muy alto, las ramas suben a las nubes,
los animales salvajes andan alrededor..."

Allí las desnudaron y, atándolas a un árbol, las azotaron con sus propias espuelas y después prosiguieron su camino, dejándolas abandonadas, con sus cuerpos cubiertos de sangre.




Cimborrio de la catedral de Burgos del arquitecto burgalés Juan de Vallejo, que ilumina los restos del Cid.


La violencia de género, si se la quiere llamar así, ya es en ese momento histórico algo inaceptable. No sólo no tiene el efecto que los infantes pretendían, sino que les hace perder cualquier traza de la legitimidad que podrían tener en su queja, ha señalado Hernando, reciente autor del estudio "Poesía y violencia".

Para este filólogo, lo realmente fascinante es que lo que se pierde no es sólo la legitimidad de los infantes, sino como parece también, la de la violencia misma, ya que el Cid renuncia a su derecho de represalia y pide al rey "que actúe como juez entre él y los ofensores".
Hay que valorar el contexto de la Edad Media, donde el derecho y la capacidad de ejercer la violencia es algo habitual "en un constante estado de guerra", donde el profesor Hernando ha encontrado lo que ha denominado "una transición histórica" dentro del sistema penal.

Según Hernando, el Cantar de Mio Cid pone de manifiesto cómo el concepto de venganza se canaliza desde la represalia personal, es decir desde el ojo por ojo, diente por diente, hasta su moderna consideración como un atentado contra toda la sociedad.

"La corte del rey (Alfonso VI), reunida en Toledo, canaliza la venganza, pero también la sustituye", ya que Rodrigo Díaz de Vivar "presenta las ofensas de los infantes como una ofensa al rey", por lo que pide a éste "que los castigue".

En el caso del Campeador, tanto en el libro como en la vida real, éste "debió su éxito a una violencia aplicada con extraordinaria precisión táctica y política", ha concluido Hernando